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當下菩薩


2008年二月的時候,我分享了『菩薩起修』的感悟。這兩天,又有了『當下菩薩』的心得。感慨『印心佛法』,真的是簡單又精深。

當我們的心住在『菩薩界』的時候,我們是無『我』,離『相』,唯慈唯悲,與眾生一心的時候。那時我們的心量與宇宙同大。好不殊勝。

當我相一起,我們的心念立即降回了人間,又被相轉得暈頭,輪迴不已。

有人說,『菩薩是上求佛道,下化眾生』。也有人說,『菩薩起修,是我們的目標。』。解釋得沒錯,但太慢了。這兩句話,都只是把自己定在『人』的位置而已。

師父要我們不要看輕自己。要把自己放在菩薩位。從『菩薩起修』,是『當下起菩薩心』。不是『等到』,『求到』,『了悟』,『放下』以後,或只是在『追隨』,而是『當下』。

『一頓超三界』,也是『當下』。不難的。每個人都可以做到的。也不能再等了。

當下放下,當下菩薩。

Thanks Giving


With our palms together and heartful of thanks, every year, we offer our gratitude —

  • We thank our ancestors. Without you we would not have our wonderful genes.
  • We thank our parents. Without you, we would not be born with this body to fulfill our generations of duties.
  • We thank our brother and sisters. Without you, we would not know what companionship is.
  • We thank our teachers. Without you, we would not be exposed to this vast world.
  • We thank our classmates. Without you, we would not have learned about competition and team work.
  • We thank our friends. Without you, we would not have support and caring.
  • We thank our enemies. Without you, we would not be able to learn who we are.
  • We thank our spouse. Without you, we would be incomplete.
  • We thank our kids. Without you, we would not have a family.
  • We thank our society. Without you, we would not have all the utilities, comfort, food, transportation, etc.
  • We thank our Chan Master. Without you, we would not be aware that we are deluded by our mind.
  • Without these blessings, our live will be a mess. Then, how do we reciprocate?

    六毒與七毒


    佛菩薩真的是蠻慈悲的。她只是提醒了我們要注意五毒。而我對自己的覺察,我至少還有六毒與七毒。。

    我的六毒是『懶毒』。

    每當我起『懶心』動『懶念』的時候,就會自動地,豪不費力地,找出一大堆的藉口,來推脫,或否決我該圓滿的當下。『累了』,『沒空』,『再討論吧』,『需要嗎』,都可以不需考慮,理當氣壯地,自然反應。

    我的『懶毒』,讓我錯過行功了業的機緣,進入另一個無盡的等待,延長了我已夠漫長的修行路。

    我的第七毒,更是厲害。那是『不安毒』。

    每當我起『不安』的時候,那些為了遮掩『不安』,而說出來的話,想到的方法,連我自己都會嚇一跳。

    我的『不安毒』,包括『萬一』,『如果』,『假設』,『有可能』等等。

    只要有那一絲一毫,一丁點的『不安』,立即就把心門關上,開一小縫與人溝通。。。先來試探試探別人的反應吧。。不要太曝露自己吧。。萬一。。。。所有的防預工作都立即上架。。避免受傷。。。

    自然而然的就忘了,師父教導我們第九及第十大法印 — 心地光明磊落,智慧博大無邊。

    不安毒,關閉了我的心門。『心即是佛』,也就因此檔住了我的佛,而不再相印,讓我步入了相中,陷入了無明的輪迴。

    萬物本自得


    以下四句是在2004年從大安道場抄來的。一直貼在我家的冰箱上。紙頭都變黃了。。
    ………………………………………………………………………………
    本我與無我,原是同一佛。
    天地日月星,萬物盡得生。
    陰陽合為一,五行方為用。
    無生也無滅,禪道藏其中。
    …………………………………………………………………………………
    萬物本來自得,各有所需,各有所歸,各有其道。

    一切并非無常。

    靈性的修行


    第一個四年,我沉迷在『身』的修行,關注於各個關竅,各路氣脈,每天都好快樂,炁也都越來越強,與各個同修都有一定的,經由炁的一種相通與感受。我的『心』,也因此越來越清明。

    第二個四年,幾乎都在真心與假心中掙扎,『離一切相』與佛相印,是我的功課。真正體悟到,要『印完全心』,就得『離一切相』。

    最近,總算進入了『靈性的修行』。想起來在2007年的時候,與師父報告說,我想寫一本書叫『印心』的時候,師父問了我三次,那『靈』呢?從那時開始,我就停止的我的書,而開始參師父的暗示。總算最近體悟到了,我們這一脈的精華,就在『靈修』。那是其他門派所沒有的。修身與修心之上,就是修靈,也是最重要的。

    佛家的十法界,業報,因果論,都逐漸的有了更深的體驗。

    感恩

    用心來溝通


    心念若有絲毫的不清凈,就會用一堆的方法,也就相法來溝通或滿足這些的不純凈,反而造成某些障礙。

    人與人的相處,把心掏出來,赤裸裸的放在桌上,隨便對方處理或回應,是最沒有企圖心的,最有效的,是真正的慈悲。不需要方法或說法,因為本心是本自具足,不需要任何心外之物。

    但是當我們有顧慮或企圖心的時候,無論是貪,癡,慢,疑或恐懼,都會用或說一大堆的方法來達成目的。一方面為了遮掩自己的企圖心,一方面給自己一個理由,讓自己的下一步更加名言正順,當然有時候,也有可能,因為無明的障礙,當時并不清楚我們的需要,事實上是由五毒或恐懼而起的。

    但是這些方法,都是相,都逃不出對方心細的觀察。對方也會因此以回應其他不同的說法或方法。雙方的關系,就一直在相中轉。心的距離就會越來越遠。

    當我們的心真正清凈的時候,不需要用太多的方法或顧慮,只要讓他人的本心有感覺,都會以心來回應的。